جمل وجوامع في تعرّف الأمزجة . في علامات البدن المعتدل . في علامات المزاج الحار « 9 » . في علامات المزاج البارد . في علامات المزاج الرطب . في علامات المزاج اليابس . في علامات المزاج الحار اليابس . في علامات المزاج البارد الرطب . في علامات مزاج الدماغ . في علامات مزاج القلب . في الاستدلال على مزاج المعدة . في الاستدلال على مزاج الأنثيين . ذكر نكت ولواحق يستعان بها على تعرّف الأمزجة . ذكر علامات جزئية يستشهد بها مع سائر الدلائل ويستعان بها في بعض الأحوال على تعرّف الأمزجة المختلطة . في علامات ضعف العصب . في مزاج الأعضاء والأخلاط . في تعرّف الامتلاء . في تعرّف الخلط الغالب في دلائل غلبة الصفراء . في دلائل غلبة السوداء . في دلائل غلبة البلغم . في شراء

--> إن نسخة ( الأصل ) هي النسخة الوحيدة التي جاء فيها عدد الفصول في الفهرس هذا ، بالحروف العددية . ومع ذلك فإن الناسخ قد جانب الصواب في نسخه لها . فأضاف كلمات لا معنى لها : نح ( ودارا ) ، وغيّر في بعض الحروف . لذلك جاءت الأعداد غير حقيقية . أما ناسخ نسخة ( الأوقاف ) فلم يذكر عدد الفصول في الفهرس بتاتا . وناسخا نسختي ( يح ) و ( تيم ) ، فقد ذكرا الأعداد بالأرقام العددية ، ومع ذلك أيضا فقد وجدنا تباينا في النسختين أوضحناه فيما بعد . أما أرقام الفصول في متن الكتاب ( كما قال المؤلف في مقدمته : وفي كل مقالة فصول معلّمة بالحروف على مراتب عددية ليسهل إصابة ما يراد منها ) فقد جاء النسّاخ جميعهم لها بالعجب العجاب . فقد جاء الرقم في إحدى النسخ بحروف لو جمعناها لظهر لنا الرقم 349 بينما كان رقم الفصل 18 . ولم نجد عددين في نسختين متفقين . لذلك صرفنا النظر عن ترقيم الفصول في المتن خشية الإطالة . والحروف العددية هي حروف الكلمات الأبجدية ( أبجد هوز حطي كلمن سعفص قرشت تخذ ضظغلا ) . ويمكن حسابها بالأرقام العددية على الوجه التالي . أ - 1 ، ب - 2 ، ج - 3 ، د - 4 ، ه - 5 ، و - 6 ، ز - 7 ، ح - 8 ، ط - 9 ، ي - 10 ، ك - 20 ، ل - 30 ، م - 40 ، ن - 50 ، س - 60 ، ع - 70 ، ف - 80 ، ص - 90 ، ق - 200 ، ر - 100 ، ش - 300 ، . . . ، الخ . وعليه فإن عدد الفصول في الفهرس هي : ( كح ، نح ، كد ، لا ، عو ، يط ، كز ، نو ، صد ، لد . ) ( 9 ) في ( تيم ) : في علامات البدن الحار المزاج وفي ( أوق ) : علامات مزاج الحار . ومثل ذلك جاء : مزاج البارد ، ومزاج اليابس . . . الخ